(7) Россия и трение
15:18 , 26 октября 2010
В отличие от Западной Европы и США, Российская Федерация является диссипативной державой
При взгляде на Федерацию в целом (и прежде всего на ее эпицентр – Москву) бросаются в глаза два процесса. В сочетании друг с другом – ибо одновременно происходит и тот, и другой – для внешнего наблюдателя (каковым является не обязательно иностранец или прозападный россиянин, но и любой мыслящий рационалистически гражданин) представляются не просто противоречащими друг другу, а вообще невозможными одновременно, как невозможно одновременно быть девственницей и матерью героиней.
Процесс первый: необыкновенная динамика происходящего! Которую легче всего заметить в Москве. Остановившись на мгновение в любой точке Столицы России и оглядевшись по сторонам, обнаружишь, что находишься в эпицентре какого-то вихря. Всюду, куда ни глянь – торнадо энергии. Все движется куда то в мощном перпетуум мобиле. Все, вся и всея куда-то… нет, не идет: летит, несется и мчится! Одного этого потока энергии в крупнейшем городе Европы достаточно, чтобы произвести товаров, продуктов, технологий если не больше, чем Запад, то уж точно не меньше, чем Франция или Германия – это представляется несомненным любому. По сравнению с Москвой мировые столицы деловой прыти: Нью Йорк, Лондон и Токио – кажутся сравнительно медленными, почти что провинциальными городами.
Сказанное бесспорно и восхитительно. Однако: ситуация становится совершенно загадочной, если мы обратимся к второму феномену. Который также имеет место. Причем в сочетании с первым – колоссальной ни на мгновение не утихающей энергией, которой наполняют Столицу России ее обитатели, смерчем, который неспособны остановить даже пробки (из которых каждый автомобиль, как только вырывается «на свободу», начинает мчаться к только его водителю известной цели неудержимо и с невиданной скоростью, сметая на своем пути все!) – кажется совершенно непостижимым.
Вот он, второй феномен. При всей беспрецедентной для Европы энергии и скорости жизни, которой наполнена Москва и ее жители, ни Столица, ни Россия в целом ничего не производят такого, что было бы нужно каким либо жителям какой-либо другой страны. То есть вообще ничего: ни автомобиля, ни сотового телефона, ни даже зубила, которые были бы конкурентноспособны на мировом рынке. Речь не идет о энергоносителях и металлах, добываемых из под земли: это не рукотворное произведения, это дары Бога. С которыми в России проблемы нет. Проблема с тем, что, что россияне в России производят своими руками. И вот тут-то и открывается то, что правильно было бы именовать русским чудом, которое ни умом, ни каким либо другим способом понять невозможно. Как то оказывается, что при том, что страна наполнена невероятной энергией (а начиная с второй половины двадцатого века обладающая к тому же одним из самых образованных населений среди стран членов ООН) не производит на мировой рынок практически ничего. Чтобы убедиться в том, насколько это ничего ничего, советую, попав в какую либо Европейскую или Североамериканскую Страну, Японию или Австралию, пройтись по магазинам и найти хотя бы один товар, на котором было бы написано Made in Russia. Не считая магазинов отечественного питания в русских районах, или, скажем, русского меха (коий тоже не производится а добывается, в данном случае в результате охоты) – почти наверняка ничего не найдете. Окромя, разве, матрешек.
Тот же эффект наблюдается в масштабах отдельно взятых учреждений и институтов. Мне известен более чем один исследовательский центр, в котором все чем-то удивительно заняты, весь день куда-то летят, не останавливаясь ни на миг – но при этом все учреждение в целом (если смотреть извне) не вносит никакого вклада решительно ни во что. Множество семинаров, конференций – но никакого реального дела, ни одного результата, никаких открытий или хотя бы претензий на них. А в случае учреждения, проектирующего что то – вообще никаких следов бурной внутри деятельности не выплескивается наружу. То же и во многих других структурах и сферах.
Но как же такое возможно? Как при невероятной энергии очень образованного населения громадная страна производит на мировой рынок почти что (по сравнению с ее размерами) ноль? Куда уходит энергия десяти миллионов жителей самого большого города Европы? Что, как сказали бы компьютерщики, «на выходе»? Сказать что вся энергия уходит в свисток, значит ничего не сказать: не так уж много, на самом деле, сегодня крика по сравнению с энергией движения населения, процентов как минимум девяносто должно было бы остаться для дела. Но тогда в чем же дело если результатов дела не видно? В чем секрет этого русского парадокса?
Для того, чтобы решить эту, не так уж нестрого сформулированную проблему, обратимся к физике. В которой существуют два типа сред. В системах с небольшим трением структуры возникают в результате взаимодействий, которые могут быть описаны и предсказаны, например, уравнениями динамики. Однако есть и системы иного рода. Такие, в которых вязкость среды большая. В таких средах при отсутствии поступления энергии извне (так называемые замкнутые системы) вещество быстро приходит (на научном языке диссипирует) в состояние покоя. Однако: если в систему с вязкостью подается энергия, могут возникнуть самые разнообразные трудно предсказуемые или вообще непредсказуемые структуры, которые называются диссипативными. В вязкой среде энергия движения уходит на преодоление трения. Но при этом могут возникнуть очень причудливые конфигурации, статические и динамические. Иногда быстро меняющиеся, иногда устойчивые вплоть до стремления времени в бесконечность. Такое вот интереснейшее состояние вещества.
Так вот: РОССИЯ – В ОТЛИЧИЕ ОТ ВСЕХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН, США, АВСТРАЛИИ И КАНАДЫ, ЯВЛЯЕТСЯ ДИССИПАТИВНОЙ СРЕДОЙ. В которой вязкость исключительно велика. Но и поступление энергии (нефтеденег, пассионарности) немалое. В диссипативной стране вся энергия – и жизни одного человека, и города, и поколения, и народа – уходит на преодоление сопротивления. Кому росияне вынуждены сопротивляться в России? Друг другу, конечно. Так называемый коллективизм, а также соборность и бдительность — свойства, способствующие диссипации вся и всего. Чтобы чего-то достигнуть, НАМ нужно продираться сквозь НАС. При этом если даже, повернувшись как по команде кругом, попытаться пройти по уже проложенному пути, сделать это ничуть не легче, чем идя в каком либо ином направлении: такой вот волшебный лес или если хотите непроходимая чаща, в котором ветвями-кустарником являемся ты да я да мы с тобой!
Россия является колоссальной диссипативной системой. Осознав это, сразу многое понимаешь. Например, почему вертикаль власти не может эффективно работать. Президент может напрямую посмотреть на дисплее, как строится дом (если напротив оного по его приказанию установлена видеокамера) – но не может при всем желании иметь представление о том, как исполняются его приказы. В полном соответствии с законами диссипативной среды. Или к примеру, непостижимость того, что делается в соседней комнате и ради чего существует та или иная организация на самом деле. Прямо по Тютчеву. Ибо построить общую теорию диссипативных систем не могут самые выдающиеся ученые умы. Но и понять Россию, как мы знаем из поэзии и опыта нашей жизни, тоже.
Встречались ли Вы, господа читатели, с ситуацией, когда никак не можете уразуметь, чем учреждение, или отдел, или группа сотрудников, или Держава в целом занимается на самом деле? Но ведь так и должно быть в диссипативной системе вдали от положения равновесия! Хорошо это или плохо? Смотря как судить и по каким меркам. С точки зрения обеспечения уровня жизни населения, гражданских свобод, защищенности и безопасности диссипативное общество это конечно совершенная катастрофа. Которая не позволит создать условия жизни народа, сравнимые с Западноевропейскими, Американскими или Японскими ни в какой перспективе. То есть не то что через десять, а и через миллион лет. Однако: если смотреть с точки зрения невероятности происходящего в каждой точке в каждый отдельно взятый момент, появления самых непредсказуемых личностей – диссипативная Россия ну просто невероятная лепота! С разнообразием проявлений которой Западной Цивилизации даже не стоит пытаться тагаться.
«Когда б я мог показать вам Петербург с его улицами и обитателями таким, каким он предстает перед мной, я бы в каждой строчке описывал жанровую сценку» – написал Де Кюстин в 1839 году (на самом деле не только критиковавший, но и влюбленный в Русь). И это о самом Западном, самом организованном городе Российской Империи! Не случайно великая реалистическая литература родилась не где-нибудь а в России. Чтобы быть русским писателем, даже не обязательно обладать фантазией, достаточно пристально вглядываться в происходящее окрест: такой реализм на бумагу положим, какой никакому Кавке не снился!
Прелесть непредсказуемости бытия в России является самоценностью. Она священна, сакральна и нерушима. Не случайно для большинства нас свобода от осознанной необходимости является более приоритетной, чем материальные блага.
Для множества людей Запада русский уклад – прежде всего благодаря непредсказуемости не только будущего и прошлого, но и настоящего, причем в любой точке в любое время! – является привлекательным. Потому что заструкрурированность всего и вся может обрыднуть. Так что не будем давать моральные или политические оценки тому, является ли диссипативность России, прогрессивной или реакционной: теория систем понятиями добра и зла не оперирует. То что она неконкрурентоспособна на мировом рынке чего бы то ни было бесспорно. Но так же бесспорно, что по части непредсказуемости и балдежа она оставляет Америку и Европу далеко позади!
Противоположность основополагающих принципов в сверхдержавах XX века, возможно, ни в чем так ясно не проявилась, как в проблеме отношения государства к энергетике населения. В США сделано все, чтобы облегчить динамику и структурирование, достижение целей, создание продуктов и товаров самого высокого качества – или, пользуясь терминами сплошной среды, уменьшить трение как только возможно. В России наоборот: диссипация, обусловленная соборностью, коллективизмом, табелью о рангах, общиной, номенклатурой, верностью делу рабочего класса, партии власти, клану, начальнику и т.д. и т.п. – необычайно сильна. На смену империи пришел большевизм, на смену социализму капитализм – а преодоление трения при любом движении человека в России было и остается главной непреодолимой проблемой (с точки зрения западников) – или предметом гордости (с точки зрения Патриотов).
Какие же выводы из сказанного вроде бы не совсем всуе? Главное вот что. Надо отчетливо понимать, что диссипативное общество никогда не сможет конкурировать по части производства чего бы то ни было с странами, в которых трение людей друг о друга мало,. То есть: если Россия хочет стать передовой индустриальной страной, надо преодолеть диссипацию. Если же наша непостижимость и непредсказуемость в каждой точке пространства-времени является высшим мерилом, то то, какие мы есть, является вершиною совершенства, а также общественной и исторической лепоты.
Мы — диссипативные люди. И – диссипативный народ! Это факт, который, как известно, штука упрямая. Откуда в России берется сопротивление всякому делу? Почему оно, родимое, не меняется из века в век – хотя за это время, казалось бы, сменилось до неузнаваемости практически все? Проблема, требующая особого рассмотрения и выходящая за рамки лапидарной заметки.
При взгляде на Федерацию в целом (и прежде всего на ее эпицентр – Москву) бросаются в глаза два процесса. В сочетании друг с другом – ибо одновременно происходит и тот, и другой – для внешнего наблюдателя (каковым является не обязательно иностранец или прозападный россиянин, но и любой мыслящий рационалистически гражданин) представляются не просто противоречащими друг другу, а вообще невозможными одновременно, как невозможно одновременно быть девственницей и матерью героиней.
Процесс первый: необыкновенная динамика происходящего! Которую легче всего заметить в Москве. Остановившись на мгновение в любой точке Столицы России и оглядевшись по сторонам, обнаружишь, что находишься в эпицентре какого-то вихря. Всюду, куда ни глянь – торнадо энергии. Все движется куда то в мощном перпетуум мобиле. Все, вся и всея куда-то… нет, не идет: летит, несется и мчится! Одного этого потока энергии в крупнейшем городе Европы достаточно, чтобы произвести товаров, продуктов, технологий если не больше, чем Запад, то уж точно не меньше, чем Франция или Германия – это представляется несомненным любому. По сравнению с Москвой мировые столицы деловой прыти: Нью Йорк, Лондон и Токио – кажутся сравнительно медленными, почти что провинциальными городами.
Сказанное бесспорно и восхитительно. Однако: ситуация становится совершенно загадочной, если мы обратимся к второму феномену. Который также имеет место. Причем в сочетании с первым – колоссальной ни на мгновение не утихающей энергией, которой наполняют Столицу России ее обитатели, смерчем, который неспособны остановить даже пробки (из которых каждый автомобиль, как только вырывается «на свободу», начинает мчаться к только его водителю известной цели неудержимо и с невиданной скоростью, сметая на своем пути все!) – кажется совершенно непостижимым.
Вот он, второй феномен. При всей беспрецедентной для Европы энергии и скорости жизни, которой наполнена Москва и ее жители, ни Столица, ни Россия в целом ничего не производят такого, что было бы нужно каким либо жителям какой-либо другой страны. То есть вообще ничего: ни автомобиля, ни сотового телефона, ни даже зубила, которые были бы конкурентноспособны на мировом рынке. Речь не идет о энергоносителях и металлах, добываемых из под земли: это не рукотворное произведения, это дары Бога. С которыми в России проблемы нет. Проблема с тем, что, что россияне в России производят своими руками. И вот тут-то и открывается то, что правильно было бы именовать русским чудом, которое ни умом, ни каким либо другим способом понять невозможно. Как то оказывается, что при том, что страна наполнена невероятной энергией (а начиная с второй половины двадцатого века обладающая к тому же одним из самых образованных населений среди стран членов ООН) не производит на мировой рынок практически ничего. Чтобы убедиться в том, насколько это ничего ничего, советую, попав в какую либо Европейскую или Североамериканскую Страну, Японию или Австралию, пройтись по магазинам и найти хотя бы один товар, на котором было бы написано Made in Russia. Не считая магазинов отечественного питания в русских районах, или, скажем, русского меха (коий тоже не производится а добывается, в данном случае в результате охоты) – почти наверняка ничего не найдете. Окромя, разве, матрешек.
Тот же эффект наблюдается в масштабах отдельно взятых учреждений и институтов. Мне известен более чем один исследовательский центр, в котором все чем-то удивительно заняты, весь день куда-то летят, не останавливаясь ни на миг – но при этом все учреждение в целом (если смотреть извне) не вносит никакого вклада решительно ни во что. Множество семинаров, конференций – но никакого реального дела, ни одного результата, никаких открытий или хотя бы претензий на них. А в случае учреждения, проектирующего что то – вообще никаких следов бурной внутри деятельности не выплескивается наружу. То же и во многих других структурах и сферах.
Но как же такое возможно? Как при невероятной энергии очень образованного населения громадная страна производит на мировой рынок почти что (по сравнению с ее размерами) ноль? Куда уходит энергия десяти миллионов жителей самого большого города Европы? Что, как сказали бы компьютерщики, «на выходе»? Сказать что вся энергия уходит в свисток, значит ничего не сказать: не так уж много, на самом деле, сегодня крика по сравнению с энергией движения населения, процентов как минимум девяносто должно было бы остаться для дела. Но тогда в чем же дело если результатов дела не видно? В чем секрет этого русского парадокса?
Для того, чтобы решить эту, не так уж нестрого сформулированную проблему, обратимся к физике. В которой существуют два типа сред. В системах с небольшим трением структуры возникают в результате взаимодействий, которые могут быть описаны и предсказаны, например, уравнениями динамики. Однако есть и системы иного рода. Такие, в которых вязкость среды большая. В таких средах при отсутствии поступления энергии извне (так называемые замкнутые системы) вещество быстро приходит (на научном языке диссипирует) в состояние покоя. Однако: если в систему с вязкостью подается энергия, могут возникнуть самые разнообразные трудно предсказуемые или вообще непредсказуемые структуры, которые называются диссипативными. В вязкой среде энергия движения уходит на преодоление трения. Но при этом могут возникнуть очень причудливые конфигурации, статические и динамические. Иногда быстро меняющиеся, иногда устойчивые вплоть до стремления времени в бесконечность. Такое вот интереснейшее состояние вещества.
Так вот: РОССИЯ – В ОТЛИЧИЕ ОТ ВСЕХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН, США, АВСТРАЛИИ И КАНАДЫ, ЯВЛЯЕТСЯ ДИССИПАТИВНОЙ СРЕДОЙ. В которой вязкость исключительно велика. Но и поступление энергии (нефтеденег, пассионарности) немалое. В диссипативной стране вся энергия – и жизни одного человека, и города, и поколения, и народа – уходит на преодоление сопротивления. Кому росияне вынуждены сопротивляться в России? Друг другу, конечно. Так называемый коллективизм, а также соборность и бдительность — свойства, способствующие диссипации вся и всего. Чтобы чего-то достигнуть, НАМ нужно продираться сквозь НАС. При этом если даже, повернувшись как по команде кругом, попытаться пройти по уже проложенному пути, сделать это ничуть не легче, чем идя в каком либо ином направлении: такой вот волшебный лес или если хотите непроходимая чаща, в котором ветвями-кустарником являемся ты да я да мы с тобой!
Россия является колоссальной диссипативной системой. Осознав это, сразу многое понимаешь. Например, почему вертикаль власти не может эффективно работать. Президент может напрямую посмотреть на дисплее, как строится дом (если напротив оного по его приказанию установлена видеокамера) – но не может при всем желании иметь представление о том, как исполняются его приказы. В полном соответствии с законами диссипативной среды. Или к примеру, непостижимость того, что делается в соседней комнате и ради чего существует та или иная организация на самом деле. Прямо по Тютчеву. Ибо построить общую теорию диссипативных систем не могут самые выдающиеся ученые умы. Но и понять Россию, как мы знаем из поэзии и опыта нашей жизни, тоже.
Встречались ли Вы, господа читатели, с ситуацией, когда никак не можете уразуметь, чем учреждение, или отдел, или группа сотрудников, или Держава в целом занимается на самом деле? Но ведь так и должно быть в диссипативной системе вдали от положения равновесия! Хорошо это или плохо? Смотря как судить и по каким меркам. С точки зрения обеспечения уровня жизни населения, гражданских свобод, защищенности и безопасности диссипативное общество это конечно совершенная катастрофа. Которая не позволит создать условия жизни народа, сравнимые с Западноевропейскими, Американскими или Японскими ни в какой перспективе. То есть не то что через десять, а и через миллион лет. Однако: если смотреть с точки зрения невероятности происходящего в каждой точке в каждый отдельно взятый момент, появления самых непредсказуемых личностей – диссипативная Россия ну просто невероятная лепота! С разнообразием проявлений которой Западной Цивилизации даже не стоит пытаться тагаться.
«Когда б я мог показать вам Петербург с его улицами и обитателями таким, каким он предстает перед мной, я бы в каждой строчке описывал жанровую сценку» – написал Де Кюстин в 1839 году (на самом деле не только критиковавший, но и влюбленный в Русь). И это о самом Западном, самом организованном городе Российской Империи! Не случайно великая реалистическая литература родилась не где-нибудь а в России. Чтобы быть русским писателем, даже не обязательно обладать фантазией, достаточно пристально вглядываться в происходящее окрест: такой реализм на бумагу положим, какой никакому Кавке не снился!
Прелесть непредсказуемости бытия в России является самоценностью. Она священна, сакральна и нерушима. Не случайно для большинства нас свобода от осознанной необходимости является более приоритетной, чем материальные блага.
Для множества людей Запада русский уклад – прежде всего благодаря непредсказуемости не только будущего и прошлого, но и настоящего, причем в любой точке в любое время! – является привлекательным. Потому что заструкрурированность всего и вся может обрыднуть. Так что не будем давать моральные или политические оценки тому, является ли диссипативность России, прогрессивной или реакционной: теория систем понятиями добра и зла не оперирует. То что она неконкрурентоспособна на мировом рынке чего бы то ни было бесспорно. Но так же бесспорно, что по части непредсказуемости и балдежа она оставляет Америку и Европу далеко позади!
Противоположность основополагающих принципов в сверхдержавах XX века, возможно, ни в чем так ясно не проявилась, как в проблеме отношения государства к энергетике населения. В США сделано все, чтобы облегчить динамику и структурирование, достижение целей, создание продуктов и товаров самого высокого качества – или, пользуясь терминами сплошной среды, уменьшить трение как только возможно. В России наоборот: диссипация, обусловленная соборностью, коллективизмом, табелью о рангах, общиной, номенклатурой, верностью делу рабочего класса, партии власти, клану, начальнику и т.д. и т.п. – необычайно сильна. На смену империи пришел большевизм, на смену социализму капитализм – а преодоление трения при любом движении человека в России было и остается главной непреодолимой проблемой (с точки зрения западников) – или предметом гордости (с точки зрения Патриотов).
Какие же выводы из сказанного вроде бы не совсем всуе? Главное вот что. Надо отчетливо понимать, что диссипативное общество никогда не сможет конкурировать по части производства чего бы то ни было с странами, в которых трение людей друг о друга мало,. То есть: если Россия хочет стать передовой индустриальной страной, надо преодолеть диссипацию. Если же наша непостижимость и непредсказуемость в каждой точке пространства-времени является высшим мерилом, то то, какие мы есть, является вершиною совершенства, а также общественной и исторической лепоты.
Мы — диссипативные люди. И – диссипативный народ! Это факт, который, как известно, штука упрямая. Откуда в России берется сопротивление всякому делу? Почему оно, родимое, не меняется из века в век – хотя за это время, казалось бы, сменилось до неузнаваемости практически все? Проблема, требующая особого рассмотрения и выходящая за рамки лапидарной заметки.
|
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. Войдите в систему используя свою учетную запись на сайте: |
Комментарии
24Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.
Мы именно такие
Новое - хорошо забытое старое.
Идею "диссипативного народа" описал 136 лет назад великий русский писатель Николай Семенович Лесков.
«Железная воля» - 1876 год.
Это рассказ о русском и немецком национальных характерах, основанный на подлинных событиях, произошедших в 1850-1860-х годах, когда Лесков служил в компании «Шкотт и Вилькинс».
Советую прочесть или перечесть эту выдающуюся историю о "топоре в тесте".
Следует читать: "Идею "диссипативного народа" описал 134 года назад великий русский писатель Николай Семенович Лесков."
Сейчас должны появиться комментарии типа "Многа букафф! Ниасилил" или "Что автор сказать-то хотел?"
Ого-ого!
На самом деле есть о чем подумать...
Мы сдерживаем друг друга, мы часто ненавидим друг друга....
Я юрист, но понимаю, что чем больше трение тем больше выделяемое тепло... видимо мы заинтересованы в выделяемом от процесса тепле.
Т.е. мы заинтеремованы например в коррупции в побочном результате деятельности, а не в прямом её результате.
Вообще-то понравилось. Первый раз пишу в комменте "понравилось".
Начну с выводов. Согласен, если нельзя поменять обстоятельства, меняй точку зрения.
То, что вы описали в физических терминах - нормальный азиатский базар, все в движении, чего-то галдят, тащат, торгуются, шныряют, при этом ничего не происходит.
Может мы и диссипативная страна, но полагаю, что мы азиатская страна. Ценностью является суета, а не результат.
Вот метро. Человек бежит вверх по эскалатору, расталкивая всех, добегает до конторы - и открывает на компе пасьянс "Косынка".
В Копенгагене поразился, как мало прохожих трындят на ходу по мобильнику. То есть мы деловые, а они бездельники. Только почему-то их товары и бренды во всем мире, а наши нет.
Суета - это азиатский аналог деятельности. Она самоценна, как для европейца самоценна организованная деятельность с постоянно увеличивающимся и усложняющимся результатом.
Хождение по кругу - азиатский аналог развития. В отличие от европейского от низшего к высшему, от простого к сложному.
Скученность среди пустынных просторов заброшенной земли - азиатское пространство, в отличие от европейского континуума, который стремятся структурировать и окультурить полностью.
Всего то и дел, расстаться с европейскими или даже евразийскими химерами, сказать себе честно: ребята, мы А-з-и-я. Так ведь окажется, что мы в этой Азии никак не последние.
26 октября 2010 | 16:44
Азия Азии - рознь, наша ниша - это скорее Средняя Азия.
26 октября 2010 | 16:27
а в России даже последняя пьяница - Личность и Субъект.
Образы интересные, фразы красивые, но, на мой взгляд, некорректные.
Мы носимся, но как бы ничего не производим.
А Китай не носится? Там одинокие люди бродят неспешно по улицам?
А "открыточные" образы Нью-Йорка, Лондона, Токио? А посмотрите, какое у них движение на дорогах, какая плотность авиационного сообщения - уж точно не сравнить с нами... И насчет насыщенности бытовой жизни...
26 октября 2010 | 16:46
Китайцы, если и носятся, то по делу, а не вырабатывают тепло трением.
На самом деле во всех мегаполисах все носятся, когда час пик.
Вопрос еще в том, что не в час пик наши люди никуда не ездят, а сидят по домам или на своих дачах... И при чем тут, извините, какая-то "вязкость"? Не-е-е, не работает...
27 октября 2010 | 01:34
Да, сравнение, мягко говоря, не по делу
26 октября 2010 | 16:37
А кто сейчас летает на МКС на российских кораблях? Граждане той страны, что практически все свое производство сбыла в Китай?
А российское оружие? Его что, тоже не видно на международных рынках?
Пока вся эта сволочь, что консультировала команду Гайдара, руками местной сволочи не прибила российское производство - почему не принимали Россию в ВТО? Правильно, потому что была возможность конкуренции. Сейчас, конечно, любой магаршак может поглумиться, что Россия не производит ананасов и попытаться навесить на Россию новый ярлык, произведенный из красивого словечка.
И не надо говорить за нас, россиян, что мы - диссипативная страна. Это вы, вроде бы как PhD, должны бы понять, что таких умников посылают, куда им идти не хочется, а приходится. Это вы, магаршаки, не нужны, третесь тут, увеличивая диссипацию. Уехали - ну и все, умерла так умерла. Какого хрена? Как там у классика - поучи свою американскую жену щи варить.
> А российское оружие? Его что, тоже не видно на международных рынках?
Да, ПОКА видно. Пока....
26 октября 2010 | 16:48
Вся эта суетня для обеспечения товарами и услугами огромного внутреннего рынка, который Европе и не снился
И все таки наше диссипативное общество, благодаря западным IT-технологиям, медленно но ползет вперед. На хвосте у этого "удава" прявязана "ВЕРТИКАЛЬ". Вопрос в том, удастся ли голове удава что-нибудь съесть и позволить телу вырасти в длину или "ВЕРТИКАЛЬ" сзади успеет раньше все сожрать до головы. ВНИМАНИЕ ВОПРОС: если прогноз неутешительный (а это именно, скорее всего, так и есть) то сколько у нас есть времени до полного окончания длины удава?
Пишите еще! Разного и много!
Зла и добра, больно умен, грань почто топчешь?
Та ли пора? Милый Дамон, глянь, на что ропщешь.(с)
Ну вот, опять таращишь зенки в экран - ни хрена не понимая. То, понимаш, про ентропию впаривать начнут, а теперича про дис... дисипи, блин, про диссипативную среду, хотя только вторник ныне. Как на физическом, блин, семинариуме. Обожжите сограждане, где-то от вчерашнего должно было остаться.
Я правильно понял, что именно поэтому мы мирно уживается с исламом и вообще у нас всё зашибись?
А каких невероятных мыслителей, изобретателей и художников порождает такая непредсказуемая система!!! Круто!!!
Я думаю,из любви россиян к халяве во всех ее формах. Как только затеется у нас какое нибудь дело, каждый проходящий мимо соображает - а как бы от него оторвать чего нибудь на халяву? Возникают мощные обменные силы, типа ядерных (где,как известно, нуклоны обмениваются пи-мезонами), ну и все - дело заклинилось!:)
Справедливости ради расскажу, что недавно купили пару барных стульев в ИКЕЕ. Одна и та же модель была в исполнении made in China и, представьте себе, made in Russia. Взяли по одному каждого варианта, чтобы посмотреть, какой дольше прослужит :))
А вообще допотопное и жутко неэффективное управление в России - тема не новая.
Во всем мире везде, где возможно, перешли на плоский менеджмент, с минимумом начальником и большой ответственностью у "рядовых" сотрудников.
В России же авторитарная "вертикаль власти" не может не копироваться во всех областях, от образования до бизнеса, забирая на процессы согласования массу энергии и других ресурсов. Какая уж тут конкурентноспособность...
как не хватает русскому общественному мнению политэкономических знаний, отсюда и родятся аналогии с физическими,биологическими,физиологическими закономерностями.Такой подход не может обьяснить сути происходящего, так можно придти в лучшем случае к гегелевскому "всё сущее разумно" и не более того.
Соборность, коллективизм, община, верностью делу ... и т.д. и т.п. - ничего этого нет, всё лишь в пылком воображении российских интеллигентов.
На самом деле жуткий индивидуализм, раскол, холодная гражданская война каждого против всех, всех против каждого и полная неспособность к самоорганизации и самодисциплине - вот истинные причины русской "диссипации".